史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #19

Faith19.确切

Faith19.确切地说,人里面的仁与信,如同被称为收缩、舒张的心脏运动和被称为呼吸的肺脏运动。此外,这两个器官与人的意愿和理解力,因而与仁和信存在一个完整的对应关系。故在圣言中,意愿及其情感由“心”来表示,理解力及其思维由“呼吸”和“灵”来表示。因此,“最后一口气”是指不再存活,“交出灵”是指停止呼吸。

这一切清楚表明,既不可能有无仁之信,也不可能有无信之仁;无仁之信就像没有心脏的肺呼吸,这对任何生物来说都是不可能的;只有机器人能做到。无信之仁就像没有任何肺脏的一颗心脏,这样的心脏不可能提供有意识的生命。因此,仁通过信履行功用,就像心脏通过肺脏工作一样。心与仁,并肺与信之间的相似性如此之大,以至于在灵界,仅仅通过每个人的呼吸就能知道他的信是何性质,通过他的心跳知道他的仁是何性质。因为天使和灵人都靠心跳和呼吸活着,和世人一样;正因如此,他们和世人一样感觉、思考、行动和说话。

属天的奥秘 #5647

5647.“那些人就

5647.“那些人就害怕”表退却。这从“害怕”的含义清楚可知,“害怕”在此是指退却,即从与内在的联结中退却。害怕是由各种原因造成的,如害怕丧失生命、利益、地位和名声,以及害怕陷入某种奴役,由此丧失自由并与自由同在的生活快乐。这就是接下来所论述的主题;因为这些人害怕与内在联结,由此丧失自己本身,以及与本身同在的自由,与自由同在的生活快乐,因为这快乐取决于自由的存在。这就是“那些人就害怕”表示退却的原因,退却是为了避免他们与内在联结。此处有必要用几句话预先阐述一下这种联结是何性质,也就是说,外在人或属世人与内在人或属灵人的联结是何性质。外在人或属世人自生命的最早期起就掌权,并不知道内在人或属灵人的存在。正因如此,当人经历改造,从属世人或外在人开始变成属灵人或内在人时,属世人一开始会反抗。因为人被教导说,属世人必须顺服;也就是说,他的一切强烈恶欲,连同支持它们的观念必须被根除。因此,当任由自己时,属世人便思想,若是这样,他可能会完全灭亡;因为他只知道属世层是一切,完全不知道属灵层里面有无可估量、难以言表的事物。当属世人如此思想时,他就会退却,不愿顺服属灵层。这就是此处他们“害怕”所表示的。
  

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