史威登堡神学著作
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Faith19.确切地说，人里面的仁与信，如同被称为收缩、舒张的心脏运动和被称为呼吸的肺脏运动。此外，这两个器官与人的意愿和理解力，因而与仁和信存在一个完整的对应关系。故在圣言中，意愿及其情感由“心”来表示，理解力及其思维由“呼吸”和“灵”来表示。因此，“最后一口气”是指不再存活，“交出灵”是指停止呼吸。
这一切清楚表明，既不可能有无仁之信，也不可能有无信之仁；无仁之信就像没有心脏的肺呼吸，这对任何生物来说都是不可能的；只有机器人能做到。无信之仁就像没有任何肺脏的一颗心脏，这样的心脏不可能提供有意识的生命。因此，仁通过信履行功用，就像心脏通过肺脏工作一样。心与仁，并肺与信之间的相似性如此之大，以至于在灵界，仅仅通过每个人的呼吸就能知道他的信是何性质，通过他的心跳知道他的仁是何性质。因为天使和灵人都靠心跳和呼吸活着，和世人一样；正因如此，他们和世人一样感觉、思考、行动和说话。
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4893.“这里并没有妓女”表它不是虚假。这从“妓女”的含义清楚可知，“妓女”是指虚假，如前所述(4890节)。就这些话的含义而言，目前所阐述的这一系列事包含什么，可从前面所述(4865, 4868, 4874节)在某种程度上明显看出来。此外，它们是若不知道内在真理与犹太教会的外在真理的结合的性质，无论是“他玛”所代表的内在真理那一边的，还是“犹大”所代表的外在那一边的，就无法被理解的那种事。由于这些都是根本不为人知的事，所以若进一步加以解释，它们就会落入心智的阴影部分，因而落入没有任何理解它们的观念存在之地；因为理解力，也就是内在人所拥有的视觉能力，拥有它的光明和阴影；那些与心智之前对其有某种概念之物不一致的事物会落入它的阴影中。然而，所有这一系列的细节，连同无法被人理解的无数事物，都清晰地进入天使的理解之光中。由此明显可知，相比世人的聪明，天使的聪明何等之大，又何等卓越。
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