史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #19

Faith19.确切

Faith19.确切地说,人里面的仁与信,如同被称为收缩、舒张的心脏运动和被称为呼吸的肺脏运动。此外,这两个器官与人的意愿和理解力,因而与仁和信存在一个完整的对应关系。故在圣言中,意愿及其情感由“心”来表示,理解力及其思维由“呼吸”和“灵”来表示。因此,“最后一口气”是指不再存活,“交出灵”是指停止呼吸。

这一切清楚表明,既不可能有无仁之信,也不可能有无信之仁;无仁之信就像没有心脏的肺呼吸,这对任何生物来说都是不可能的;只有机器人能做到。无信之仁就像没有任何肺脏的一颗心脏,这样的心脏不可能提供有意识的生命。因此,仁通过信履行功用,就像心脏通过肺脏工作一样。心与仁,并肺与信之间的相似性如此之大,以至于在灵界,仅仅通过每个人的呼吸就能知道他的信是何性质,通过他的心跳知道他的仁是何性质。因为天使和灵人都靠心跳和呼吸活着,和世人一样;正因如此,他们和世人一样感觉、思考、行动和说话。

属天的奥秘 #425

425.迄今为止,世

425.迄今为止,世人尚不知道“铜”表示属世良善,也不知道圣言所提到的每种金属在内义上都有某种特定含义,如:“金”表示属天良善,“银”表示属灵真理,“铜”表示属世良善,“铁”表示属世真理,其它金属也是如此;“木”和“石”同样如此。约柜、帐幕和圣殿所用的“金”、“银”、“铜”、“木”,以及类似材料就表示这类事物;对此,蒙主的神性怜悯,容后再述。从先知书明显看出,这就是它们的含义,如以赛亚书:
你也必吃列族的奶,又吮列王的乳。我要拿金子代替铜,拿银子代替铁,拿铜代替木头,拿铁代替石头;并要以和平为你的官长,以公义为你的税吏。(以赛亚书 60:16-17)
这论及主的降临,祂的国度和属天教会。“金子代替铜”表示属天良善代替属世良善;“银子代替铁”表示属灵真理代替属世真理;“铜代替木头”表示属世良善代替肉体的良善;“铁代替石头”表示属世真理代替感官真理。以西结书:
雅完人、土巴人、米设人都是与你交易人灵魂的;他们拿铜器兑换你的货物。(以西结书27:13)
此处的主题是推罗,推罗表示那些拥有属灵和属天财富的人;“铜器”表示属世良善。摩西五经:
那地的石头是铁,从它的山上你可以挖出铜来。(申命记8:9)
此处“石头”也表示感官真理;“铁”表示属世真理或理性真理;“铜”表示属世良善。但以理看见:
四活物或基路伯,它们的脚都灿烂如光明的铜。(以西结书1:7)
此处“铜”同样表示属世良善,因为人的“脚”代表属世之物。但以理也看见类似事物:
有一人身穿细麻衣,腰束乌法精金带。身体如水苍玉,手和脚如光明的铜。(但以理书10:5-6)
民数记(21:9)中提到的“铜蛇”代表主的感官和属世的良善(参看197节)。

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