史威登堡神学著作
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Faith19.确切地说，人里面的仁与信，如同被称为收缩、舒张的心脏运动和被称为呼吸的肺脏运动。此外，这两个器官与人的意愿和理解力，因而与仁和信存在一个完整的对应关系。故在圣言中，意愿及其情感由“心”来表示，理解力及其思维由“呼吸”和“灵”来表示。因此，“最后一口气”是指不再存活，“交出灵”是指停止呼吸。
这一切清楚表明，既不可能有无仁之信，也不可能有无信之仁；无仁之信就像没有心脏的肺呼吸，这对任何生物来说都是不可能的；只有机器人能做到。无信之仁就像没有任何肺脏的一颗心脏，这样的心脏不可能提供有意识的生命。因此，仁通过信履行功用，就像心脏通过肺脏工作一样。心与仁，并肺与信之间的相似性如此之大，以至于在灵界，仅仅通过每个人的呼吸就能知道他的信是何性质，通过他的心跳知道他的仁是何性质。因为天使和灵人都靠心跳和呼吸活着，和世人一样；正因如此，他们和世人一样感觉、思考、行动和说话。
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4048.有一个灵人贴近我的脑袋，我从声音感觉他处于像是安睡的那种宁静状态。他问这问那，但非常谨慎，以致哪怕醒着的人都不可能表现出这么大的谨慎。我发现有内层天使通过他说话，他处于能意识到并再现他们所说之话的状态。我对这种状态作一番调查，然后告诉他我所觉察到的这种状态的性质。他回答说，除了良善与真理外，他什么也不说；他也会留意有没有别的东西流入，若有别的东西流入，他不会准许进来，或说它。提到他的状态，他说，这种状态很平和，如我通过与它相交所得以觉察到的。我被告知，那些与脑中的窦道或主血管相关联的灵人就具有这种性质；像他那样的灵人就与矢状窦相关联，矢状窦位于两个脑半球之间，在那里处于宁静的状态，无论脑子两边如何骚动、喧嚣。
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