史威登堡神学著作
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Faith19.确切地说，人里面的仁与信，如同被称为收缩、舒张的心脏运动和被称为呼吸的肺脏运动。此外，这两个器官与人的意愿和理解力，因而与仁和信存在一个完整的对应关系。故在圣言中，意愿及其情感由“心”来表示，理解力及其思维由“呼吸”和“灵”来表示。因此，“最后一口气”是指不再存活，“交出灵”是指停止呼吸。
这一切清楚表明，既不可能有无仁之信，也不可能有无信之仁；无仁之信就像没有心脏的肺呼吸，这对任何生物来说都是不可能的；只有机器人能做到。无信之仁就像没有任何肺脏的一颗心脏，这样的心脏不可能提供有意识的生命。因此，仁通过信履行功用，就像心脏通过肺脏工作一样。心与仁，并肺与信之间的相似性如此之大，以至于在灵界，仅仅通过每个人的呼吸就能知道他的信是何性质，通过他的心跳知道他的仁是何性质。因为天使和灵人都靠心跳和呼吸活着，和世人一样；正因如此，他们和世人一样感觉、思考、行动和说话。
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内 义
3904.创世记30：1, 2.拉结见自己不给雅各生子，就嫉妒她姐姐，对雅各说，你给我儿子，不然我就死了。雅各的怒气就向拉结发作，说，我岂能代替神呢？是祂使你没有腹中的果子。
“拉结见自己不给雅各生子”表内在真理尚未得到承认。“就嫉妒她姐姐”表对它不像外在真理那样得到承认的愤慨。“对雅各说，你给我儿子”表通过属世真理的良善拥有内在真理的渴望。“不然我就死了”表否则，（对内在真理的情感）就不会复活。“雅各的怒气就向拉结发作”表属世良善这一方的愤慨。“说，我岂能代替神呢”表良善是无能为力的。“是祂使你没有腹中的果子”表这必须源于内在之物。
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