史威登堡神学著作
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Faith19.确切地说，人里面的仁与信，如同被称为收缩、舒张的心脏运动和被称为呼吸的肺脏运动。此外，这两个器官与人的意愿和理解力，因而与仁和信存在一个完整的对应关系。故在圣言中，意愿及其情感由“心”来表示，理解力及其思维由“呼吸”和“灵”来表示。因此，“最后一口气”是指不再存活，“交出灵”是指停止呼吸。
这一切清楚表明，既不可能有无仁之信，也不可能有无信之仁；无仁之信就像没有心脏的肺呼吸，这对任何生物来说都是不可能的；只有机器人能做到。无信之仁就像没有任何肺脏的一颗心脏，这样的心脏不可能提供有意识的生命。因此，仁通过信履行功用，就像心脏通过肺脏工作一样。心与仁，并肺与信之间的相似性如此之大，以至于在灵界，仅仅通过每个人的呼吸就能知道他的信是何性质，通过他的心跳知道他的仁是何性质。因为天使和灵人都靠心跳和呼吸活着，和世人一样；正因如此，他们和世人一样感觉、思考、行动和说话。
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2949.创世记23:12, 13.亚伯拉罕就在那地的人民面前下拜。在那地的人民耳边对以弗仑说话，说，你若愿意，请听我；我要给那田的价银；请从我这里收下，我就在那里埋葬我的死人。
“亚伯拉罕就在那地的人民面前下拜”表示主因那些属于新的属灵教会之人的善意而感到喜乐；“对以弗仑说话”表示对那些能接受它的人的流注；“在那地的人民耳边”表示甚至直到在教会的真理方面顺从；“你若愿意，请听我”表示更内层的流注；“我要给那田的价银，请从我这里收下”表示在来自主的教会真理方面的救赎；“我就在那里埋葬我的死人”表示他们将以这种方式从黑夜中出来并变活。
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