史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #19

Faith19.确切

Faith19.确切地说,人里面的仁与信,如同被称为收缩、舒张的心脏运动和被称为呼吸的肺脏运动。此外,这两个器官与人的意愿和理解力,因而与仁和信存在一个完整的对应关系。故在圣言中,意愿及其情感由“心”来表示,理解力及其思维由“呼吸”和“灵”来表示。因此,“最后一口气”是指不再存活,“交出灵”是指停止呼吸。

这一切清楚表明,既不可能有无仁之信,也不可能有无信之仁;无仁之信就像没有心脏的肺呼吸,这对任何生物来说都是不可能的;只有机器人能做到。无信之仁就像没有任何肺脏的一颗心脏,这样的心脏不可能提供有意识的生命。因此,仁通过信履行功用,就像心脏通过肺脏工作一样。心与仁,并肺与信之间的相似性如此之大,以至于在灵界,仅仅通过每个人的呼吸就能知道他的信是何性质,通过他的心跳知道他的仁是何性质。因为天使和灵人都靠心跳和呼吸活着,和世人一样;正因如此,他们和世人一样感觉、思考、行动和说话。

属天的奥秘 #2827

2827.“没有将你

2827.“没有将你的儿子,就是你的独子,留下不给我”表示人性与神性通过最后的试探合一。这从“你的儿子”和“没有留下不给我”的含义清楚可知:“你的儿子”,即以撒,是指神性理性,如前面所解释的,或神性人身或人性,因为人性始于理性(2106, 2194节);它之所以被称为“独子”,是因为它是独生的(参看2773节)。“没有留下不给我”是指使它合一,即与神性本身合一。这种合一通过终级试探实现,这从前面的整个讨论清楚看出来。

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