史威登堡神学著作
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Faith19.确切地说，人里面的仁与信，如同被称为收缩、舒张的心脏运动和被称为呼吸的肺脏运动。此外，这两个器官与人的意愿和理解力，因而与仁和信存在一个完整的对应关系。故在圣言中，意愿及其情感由“心”来表示，理解力及其思维由“呼吸”和“灵”来表示。因此，“最后一口气”是指不再存活，“交出灵”是指停止呼吸。
这一切清楚表明，既不可能有无仁之信，也不可能有无信之仁；无仁之信就像没有心脏的肺呼吸，这对任何生物来说都是不可能的；只有机器人能做到。无信之仁就像没有任何肺脏的一颗心脏，这样的心脏不可能提供有意识的生命。因此，仁通过信履行功用，就像心脏通过肺脏工作一样。心与仁，并肺与信之间的相似性如此之大，以至于在灵界，仅仅通过每个人的呼吸就能知道他的信是何性质，通过他的心跳知道他的仁是何性质。因为天使和灵人都靠心跳和呼吸活着，和世人一样；正因如此，他们和世人一样感觉、思考、行动和说话。
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2698.“把你的手坚固在他身上”表示从它所获得的支持。这从“被坚固”和“手”的含义清楚可知：“被坚固”是指被支持；“手”是指能力(参看878节)，这是支持的源头。“在他身上”，也就是在这孩子身上，表示来自它，也就是说，来自真理方面的属灵层。那些因失去真理而陷入内在悲伤和绝望的人唯独被真理提升和支持，因为他们正是为真理而感到悲伤和绝望。对那些处于对良善的情感之人来说，他们的良善渴望良善，如同饥饿的人渴望食物；但对那些处于对真理的情感之人来说，他们的良善渴望真理，如同口渴的人渴望水。没有内义，没有人明白此处“把你的手坚固在他身上”是什么意思。
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