史威登堡神学著作
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Faith19.确切地说，人里面的仁与信，如同被称为收缩、舒张的心脏运动和被称为呼吸的肺脏运动。此外，这两个器官与人的意愿和理解力，因而与仁和信存在一个完整的对应关系。故在圣言中，意愿及其情感由“心”来表示，理解力及其思维由“呼吸”和“灵”来表示。因此，“最后一口气”是指不再存活，“交出灵”是指停止呼吸。
这一切清楚表明，既不可能有无仁之信，也不可能有无信之仁；无仁之信就像没有心脏的肺呼吸，这对任何生物来说都是不可能的；只有机器人能做到。无信之仁就像没有任何肺脏的一颗心脏，这样的心脏不可能提供有意识的生命。因此，仁通过信履行功用，就像心脏通过肺脏工作一样。心与仁，并肺与信之间的相似性如此之大，以至于在灵界，仅仅通过每个人的呼吸就能知道他的信是何性质，通过他的心跳知道他的仁是何性质。因为天使和灵人都靠心跳和呼吸活着，和世人一样；正因如此，他们和世人一样感觉、思考、行动和说话。
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2692.“神的使者从天上呼叫夏甲”表示安慰，这从“从天上呼叫”和“神的使者”，以及“夏甲”的含义清楚可知。“从天上呼叫”表示流注；“神的使者”表示主(1925, 2319节)；“夏甲”表示对真理的知识或认知的情感(2691节)。当最深的悲伤在这种情感里面被感觉到时，或说当我们因丧失我们所渴望的某种东西而陷入最深的悲伤时，主进入对真理的情感的流注就以安慰的形式到来。对人来说，论到从主流入的东西，经上说“从天上呼叫”，因为它经由天堂而来，并且在天堂是显而易见的；但在人的感知和思维中，它是模糊的，或说很难看见，只有通过其情感状态的一种变化才能显现，如此处它通过夏甲获得安慰而显现。
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