史威登堡神学著作
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Faith19.确切地说，人里面的仁与信，如同被称为收缩、舒张的心脏运动和被称为呼吸的肺脏运动。此外，这两个器官与人的意愿和理解力，因而与仁和信存在一个完整的对应关系。故在圣言中，意愿及其情感由“心”来表示，理解力及其思维由“呼吸”和“灵”来表示。因此，“最后一口气”是指不再存活，“交出灵”是指停止呼吸。
这一切清楚表明，既不可能有无仁之信，也不可能有无信之仁；无仁之信就像没有心脏的肺呼吸，这对任何生物来说都是不可能的；只有机器人能做到。无信之仁就像没有任何肺脏的一颗心脏，这样的心脏不可能提供有意识的生命。因此，仁通过信履行功用，就像心脏通过肺脏工作一样。心与仁，并肺与信之间的相似性如此之大，以至于在灵界，仅仅通过每个人的呼吸就能知道他的信是何性质，通过他的心跳知道他的仁是何性质。因为天使和灵人都靠心跳和呼吸活着，和世人一样；正因如此，他们和世人一样感觉、思考、行动和说话。
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2359.“我的弟兄们，请不要作恶”表示他们不可向这些事物，也就是仁之良善、主的神性人身和神圣活动施暴。这从“作恶”的含义清楚可知，“作恶”是指施暴。由此明显可知，所论述的主题是教会里的人，他们就是“所多玛人”所表示的人。因为除了拥有圣言的人外，没有人能向这些神圣事物施暴。这些事物是最神圣的，这一点从以下事实可以看出来：没有人可以进入主的国度，即天堂，除非他处于爱与仁之良善；没有人能处于爱与仁之良善，除非他承认主的神性和神圣；因为这良善唯独从祂那里流入，事实上流入来自祂的良善本身。神性只能流入神性之物，也只能通过主的神性人身和祂由此而来的神圣传给人。由此可以理解“主是其国度全部中的全部，以及与人同在的良善根本不是人的，而是主的”这句话是什么意思。
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