史威登堡神学著作
/ 72
Faith19.确切地说，人里面的仁与信，如同被称为收缩、舒张的心脏运动和被称为呼吸的肺脏运动。此外，这两个器官与人的意愿和理解力，因而与仁和信存在一个完整的对应关系。故在圣言中，意愿及其情感由“心”来表示，理解力及其思维由“呼吸”和“灵”来表示。因此，“最后一口气”是指不再存活，“交出灵”是指停止呼吸。
这一切清楚表明，既不可能有无仁之信，也不可能有无信之仁；无仁之信就像没有心脏的肺呼吸，这对任何生物来说都是不可能的；只有机器人能做到。无信之仁就像没有任何肺脏的一颗心脏，这样的心脏不可能提供有意识的生命。因此，仁通过信履行功用，就像心脏通过肺脏工作一样。心与仁，并肺与信之间的相似性如此之大，以至于在灵界，仅仅通过每个人的呼吸就能知道他的信是何性质，通过他的心跳知道他的仁是何性质。因为天使和灵人都靠心跳和呼吸活着，和世人一样；正因如此，他们和世人一样感觉、思考、行动和说话。
/ 72
/ 10837
1981.我再讲一个类似例子。我曾做到一个很普通的梦，醒来后便从头至尾讲了一遍。天使说，这与他们正在讨论的东西完全一致；出现在梦中的，不是他们正在讨论的东西，而是某种完全不同的事物，天使讨论的想法以代表和对应的方式转变为这种事物，或说我梦里的东西代表并对应于他们的观念，直到最小的细节，以至于没有一个细节缺失。我还与他们谈论了流注，即：这些事物或观念如何流入并发生变化。有一个人给我这样一个印象，他受属世真理支配；我对他的这种看法是从他的生活行为中获得的。有一场关于属世真理的讨论正在天使中间进行，因此那人被呈现给我。他在我梦中对我说的话和他做的事依次到来，都代表并对应于它们更高的源头，就是正在天使中间进行的讨论。然而，他告诉我的却与天使们正在讨论的完全不同。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
