史威登堡神学著作
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Faith19.确切地说，人里面的仁与信，如同被称为收缩、舒张的心脏运动和被称为呼吸的肺脏运动。此外，这两个器官与人的意愿和理解力，因而与仁和信存在一个完整的对应关系。故在圣言中，意愿及其情感由“心”来表示，理解力及其思维由“呼吸”和“灵”来表示。因此，“最后一口气”是指不再存活，“交出灵”是指停止呼吸。
这一切清楚表明，既不可能有无仁之信，也不可能有无信之仁；无仁之信就像没有心脏的肺呼吸，这对任何生物来说都是不可能的；只有机器人能做到。无信之仁就像没有任何肺脏的一颗心脏，这样的心脏不可能提供有意识的生命。因此，仁通过信履行功用，就像心脏通过肺脏工作一样。心与仁，并肺与信之间的相似性如此之大，以至于在灵界，仅仅通过每个人的呼吸就能知道他的信是何性质，通过他的心跳知道他的仁是何性质。因为天使和灵人都靠心跳和呼吸活着，和世人一样；正因如此，他们和世人一样感觉、思考、行动和说话。
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1565.“羊群、牛群”是指外在人的财物。这从“羊群、牛群”的含义清楚可知，“羊群、牛群”是指良善(参看343和415节)。但它们在此表示要分离出去的事物，因而表示并非良善的事物，因为经上说，它们属于罗得，而罗得正在与亚伯兰分离。“羊群”和“牛群”也表示并非良善的事物，这一点从以下圣言经文清楚看出来，西番雅书：
我必毁灭你，以致无人居住。沿海地带要有为牧人所挖的住处和为羊群所挖的圈。(西番雅书2:5-6)
耶利米书：
我要用你分散牧人和羊群，用你分散农夫和他一队负轭的牛。(耶利米书51:23)
同一先知书：
迦勒底人哪，起来使东方人荒废；他们的帐棚和羊群都要夺去。(耶利米书49:28-29)
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