史威登堡神学著作
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Faith19.确切地说，人里面的仁与信，如同被称为收缩、舒张的心脏运动和被称为呼吸的肺脏运动。此外，这两个器官与人的意愿和理解力，因而与仁和信存在一个完整的对应关系。故在圣言中，意愿及其情感由“心”来表示，理解力及其思维由“呼吸”和“灵”来表示。因此，“最后一口气”是指不再存活，“交出灵”是指停止呼吸。
这一切清楚表明，既不可能有无仁之信，也不可能有无信之仁；无仁之信就像没有心脏的肺呼吸，这对任何生物来说都是不可能的；只有机器人能做到。无信之仁就像没有任何肺脏的一颗心脏，这样的心脏不可能提供有意识的生命。因此，仁通过信履行功用，就像心脏通过肺脏工作一样。心与仁，并肺与信之间的相似性如此之大，以至于在灵界，仅仅通过每个人的呼吸就能知道他的信是何性质，通过他的心跳知道他的仁是何性质。因为天使和灵人都靠心跳和呼吸活着，和世人一样；正因如此，他们和世人一样感觉、思考、行动和说话。
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10785.当来自该星球的天使灵映入眼帘时，他们和我们搭讪，问我们是谁，想要什么。我们说，我们是旅行者，我们的旅程把我们带到这里，他们无不必害怕我们。因为他们担心我们是那些让他们对神、信等等感到混乱之人中的一员；由于这些人，他们已经撤退到其星球的四分之一，以避开他们所能到的任何地方。当被问及是什么使他们感到混乱，他们回答说，是三的观念和神里面没有人性的神性的观念；然而，他们知道并发觉，神是一，也是一个人。于是我们意识到，那些干扰他们、令他们唯恐避之不及的人来自我们地球。我们还从以下事实意识到这一点：在来世，那些由于在世上就习惯热衷并喜欢旅行而以这种方式四处游逛的人，来自我们地球；因为其它星球的人不会进行这种旅行。后来我们得知，他们的访客是修道士，这些修道士曾为了让外邦人皈依而热情地周游我们的世界。于是，我们告诉这些灵人，他们避开这些访客是对的，因为他们的意图不是教导人，而是获得财富和统治权；他们的第一个目标是利用各种手段迷惑人们的心智，之后就会使他们沦为自己的奴隶。我们还告诉他们，他们不让这种人搅乱他们自己对神的概念的做法是正确的。
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