史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #19

Faith19.确切

Faith19.确切地说,人里面的仁与信,如同被称为收缩、舒张的心脏运动和被称为呼吸的肺脏运动。此外,这两个器官与人的意愿和理解力,因而与仁和信存在一个完整的对应关系。故在圣言中,意愿及其情感由“心”来表示,理解力及其思维由“呼吸”和“灵”来表示。因此,“最后一口气”是指不再存活,“交出灵”是指停止呼吸。

这一切清楚表明,既不可能有无仁之信,也不可能有无信之仁;无仁之信就像没有心脏的肺呼吸,这对任何生物来说都是不可能的;只有机器人能做到。无信之仁就像没有任何肺脏的一颗心脏,这样的心脏不可能提供有意识的生命。因此,仁通过信履行功用,就像心脏通过肺脏工作一样。心与仁,并肺与信之间的相似性如此之大,以至于在灵界,仅仅通过每个人的呼吸就能知道他的信是何性质,通过他的心跳知道他的仁是何性质。因为天使和灵人都靠心跳和呼吸活着,和世人一样;正因如此,他们和世人一样感觉、思考、行动和说话。

属天的奥秘 #10524

内义   1052

内义
  10524.出埃及记33:1-3.耶和华晓谕摩西,去!从这里上去,你和你从埃及地所领上来的百姓到我起誓应许给亚伯拉罕、以撒、雅各的那地,我曾说,我要将这地赐给你的种。我要差遣一位使者在你前面;我要撵出迦南人、亚摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人,上到那流奶与蜜之地。我就不在你们中间上去,因为你们是硬着颈项的百姓,恐怕我在路上把你们灭绝。
  “耶和华晓谕摩西”表关于以色列民族当中的敬拜和教会的本质的指示。“去!从这里上去,你和你从埃及地所领上来的百姓到那地”表这个民族将要代表教会,但教会不会住在他们中间,因为他们无法从外在事物中被提升。“我起誓应许给亚伯拉罕、以撒、雅各的,我曾说,我要将这地赐给你的种”表应许给那些从主拥有爱之良善和信之真理在自己里面之人的教会。“我要差遣一位使者在你前面”表主的神性,教会及其敬拜源于这神性。“我要撵出迦南人、亚摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人”表从那里逐出一切邪恶和虚假。“上到那流奶与蜜之地”表源于信与爱之良善的愉悦、快乐的感觉。“我就不在你们中间上去”表然而,神性不与这个民族本身同住。“因为你们是硬着颈项的百姓”表他们不接受来自神性的任何流注。“恐怕我在路上把你们灭绝”表如果神性之物真的流入并与这个民族同住,那么这个民族就会被毁灭。
  

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