史威登堡神学著作
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Faith19.确切地说，人里面的仁与信，如同被称为收缩、舒张的心脏运动和被称为呼吸的肺脏运动。此外，这两个器官与人的意愿和理解力，因而与仁和信存在一个完整的对应关系。故在圣言中，意愿及其情感由“心”来表示，理解力及其思维由“呼吸”和“灵”来表示。因此，“最后一口气”是指不再存活，“交出灵”是指停止呼吸。
这一切清楚表明，既不可能有无仁之信，也不可能有无信之仁；无仁之信就像没有心脏的肺呼吸，这对任何生物来说都是不可能的；只有机器人能做到。无信之仁就像没有任何肺脏的一颗心脏，这样的心脏不可能提供有意识的生命。因此，仁通过信履行功用，就像心脏通过肺脏工作一样。心与仁，并肺与信之间的相似性如此之大，以至于在灵界，仅仅通过每个人的呼吸就能知道他的信是何性质，通过他的心跳知道他的仁是何性质。因为天使和灵人都靠心跳和呼吸活着，和世人一样；正因如此，他们和世人一样感觉、思考、行动和说话。
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1002.“不可吃”表示不可混在一起。这从刚才的阐述可推知。就本身而言，吃动物的肉是一种亵渎，因为在上古时代，人们从不吃任何牲畜或鸟的肉，只吃各种谷物，尤其面食，以及水果、蔬菜，各种奶和奶制品，如黄油。在他们看来，杀生食肉是可憎恶的，类似于野兽的行为。他们只从这些动物身上取得服务和功用，这一点从创世记(1:29-30)明显看出来。但随着时间推移，当人类开始像野兽一样凶残，甚至有过之而无不及时，他们第一次开始屠杀动物，吃其肉。由于人的性质已经变成这样，所以他被允许吃肉，直至今日。只要他出于良心行事，那么这对他来说就是合法的，因为他的良心是由他认为真实且合法的一切形成的。因此，现在没有人因吃肉而受到任何谴责。
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