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史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #18

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Faith18.要知

Faith18.要知道，仁与信构成一体，正如意愿与理解力构成一体，因为仁属于意愿，信属于理解力。同样，仁与信构成一体，正如情感与思维构成一体，因为情感属于意愿，思维属于理解力。而且，仁与信构成一体，正如良善与真理构成一体，因为良善涉及属于意愿的情感，真理涉及属于理解力的思维。总之，仁与信构成一体，正如本质与形式构成一体，因为仁是信的本质，信是仁的形式。由此明显可知，没有仁的信，就像没有一个本质的一个形式，根本什么东西都不是；没有信的仁则像没有一个形式的一个本质，同样根本什么东西都不是。

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诠释启示录 #892

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892.“以及凡受他

892.“以及凡受他名之印记的”表示照着前面的描述对它品质的接受和承认。这从“受印记”和“名”的含义清楚可知：“受印记”是指接受和承认(AE 838, 886节)；“名”是指任何人的品质(参看AE 102, 135, 148, 676, 696a, 815c, 841节)，因而在此是指照着前面(启示录13章)对这兽的描述；这些事物构成他们在灵界的名字，因为在灵界，每个人都照着自己的品质获得一个名字，那里的每个人的名字都用一个属灵语言的词语来表达；这个词语以属世的语言的确可以发音，但仍无法理解，因为它包括许多无法以属世思维的观念来理解，从而无法以这个世界上的话语来表达的东西。这清楚表明，“兽名之印记”表示对这种宗教说服或宗教的承认，即承认前面所描述的它的一切品质。


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