史威登堡神学著作
Faith18.要知道，仁与信构成一体，正如意愿与理解力构成一体，因为仁属于意愿，信属于理解力。同样，仁与信构成一体，正如情感与思维构成一体，因为情感属于意愿，思维属于理解力。而且，仁与信构成一体，正如良善与真理构成一体，因为良善涉及属于意愿的情感，真理涉及属于理解力的思维。总之，仁与信构成一体，正如本质与形式构成一体，因为仁是信的本质，信是仁的形式。由此明显可知，没有仁的信，就像没有一个本质的一个形式，根本什么东西都不是；没有信的仁则像没有一个形式的一个本质，同样根本什么东西都不是。
92.“这些事是那首先的、末后的说的”表主，唯独祂是神。主自称“我是首先的，是末后的”，以及“是始，是终”，“是阿拉法，是俄梅戛”，“是昔在，今在、以后永在的”（启示录1:4, 8, 11, 17），其含义如前所述（13, 29-31, 38, 57节），从那里明显可知，它还表示，唯独祂是神。
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