史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #18

Faith18.要知

Faith18.要知道,仁与信构成一体,正如意愿与理解力构成一体,因为仁属于意愿,信属于理解力。同样,仁与信构成一体,正如情感与思维构成一体,因为情感属于意愿,思维属于理解力。而且,仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体,因为良善涉及属于意愿的情感,真理涉及属于理解力的思维。总之,仁与信构成一体,正如本质与形式构成一体,因为仁是信的本质,信是仁的形式。由此明显可知,没有仁的信,就像没有一个本质的一个形式,根本什么东西都不是;没有信的仁则像没有一个形式的一个本质,同样根本什么东西都不是。

属天的奥秘 #9895

9895.“正对着挨

9895.“正对着挨近以弗得的带子之上的相接之处”表在那里一切事物实现联结,几乎就在将一切事物保持在关联和形式中的外在纽带里面。这从“对着以弗得的相接之处”和“以弗得的带子之上”的含义清楚可知:“对着以弗得的相接之处”是指在那里“以弗得”所表示的一切事物实现联结,这些事物是属灵国度中外在形式上的良善和真理(参看9824节);“以弗得的带子之上”是指几乎就在将一切事物保持在关联和形式中的外在纽带里面。“之上”表示在里面,因为在上面高处的事物表示内层事物(2148, 3084, 4599, 5146, 8325节);“以弗得的带子”表示将一切事物保持在关联和形式中的外在纽带(9828, 9837节)。
  必须简要说明此处是怎么回事。前面已经说明(9891节),胸牌系在它上面、里面、下面的肩带上表示与天堂的一切事物的结合;在带子上面的最低的系住表示对最低部分中的事物的保存,在那里,良善和真理以一种属世的形式来呈现(9893节)。关于那些在最低或最后,将高层或内层事物保持在关联和形式中的事物,可参看前文(9828节);这最低或最后的由以弗得的带子来代表(9828, 9837节);但几乎就在里面或在上面的,由“正对着以弗得的相接之处”的部分来代表,在那里,胸牌系在下面的以弗得上。
  

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