史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #18

Faith18.要知

Faith18.要知道,仁与信构成一体,正如意愿与理解力构成一体,因为仁属于意愿,信属于理解力。同样,仁与信构成一体,正如情感与思维构成一体,因为情感属于意愿,思维属于理解力。而且,仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体,因为良善涉及属于意愿的情感,真理涉及属于理解力的思维。总之,仁与信构成一体,正如本质与形式构成一体,因为仁是信的本质,信是仁的形式。由此明显可知,没有仁的信,就像没有一个本质的一个形式,根本什么东西都不是;没有信的仁则像没有一个形式的一个本质,同样根本什么东西都不是。

属天的奥秘 #9528

9528.“用皂荚木

9528.“用皂荚木”表出于怜悯。这从“皂荚木”的含义清楚可知,“皂荚木”是指唯独属于主的功德之善(参看9472, 9486节);由于功德之善是怜悯,所以“皂荚木”也表示怜悯。因为出于纯粹的爱,因而出于纯粹的怜悯,主取得人身,经受最严厉的试探,最终经受十字架受难,以便祂可以拯救人类;功德和公义由此变成祂的。由此明显可知,功德之善在于怜悯。怜悯就是对那些陷入痛苦悲惨状态之人的神性之爱。主经受最严厉的试探,由此使天堂和地狱变得井然有序;祂出于神性之爱进行争战,以拯救那些以爱和信来接受祂的人(参看1266, 1663, 1668, 1676, 1690, 1691e, 1737, 1787, 1789, 1812, 1813, 1820, 1921, 2083, 2159, 2574, 2649, 2776, 2795, 2813, 2816, 3318e, 4180, 4286, 4295, 5078节)。
  

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