史威登堡神学著作
Faith18.要知道，仁与信构成一体，正如意愿与理解力构成一体，因为仁属于意愿，信属于理解力。同样，仁与信构成一体，正如情感与思维构成一体，因为情感属于意愿，思维属于理解力。而且，仁与信构成一体，正如良善与真理构成一体，因为良善涉及属于意愿的情感，真理涉及属于理解力的思维。总之，仁与信构成一体，正如本质与形式构成一体，因为仁是信的本质，信是仁的形式。由此明显可知，没有仁的信，就像没有一个本质的一个形式，根本什么东西都不是；没有信的仁则像没有一个形式的一个本质，同样根本什么东西都不是。
9015.“打父母的”表亵渎主及其国度。这从“打”和“父母”的含义清楚可知：“打”是指通过虚假伤害(参看7136, 7146, 9007节)，当论及主及其国度，是指亵渎；“父”是指主，“母”是指祂的国度(参看8897节)，那里解释了第四条诫命，并说明“尊敬父母”在内义上表示什么，即表示爱主及其国度，因此在相对意义上是指爱良善和真理。所以“打父母”在相对意义上还表示亵渎教会的良善和真理。
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