史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #18

Faith18.要知

Faith18.要知道,仁与信构成一体,正如意愿与理解力构成一体,因为仁属于意愿,信属于理解力。同样,仁与信构成一体,正如情感与思维构成一体,因为情感属于意愿,思维属于理解力。而且,仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体,因为良善涉及属于意愿的情感,真理涉及属于理解力的思维。总之,仁与信构成一体,正如本质与形式构成一体,因为仁是信的本质,信是仁的形式。由此明显可知,没有仁的信,就像没有一个本质的一个形式,根本什么东西都不是;没有信的仁则像没有一个形式的一个本质,同样根本什么东西都不是。

属天的奥秘 #8472

8472.“收集它,

8472.“收集它,有多收的,有少收的”表照每个社群的能力领受。这从“收集”和“多收的,少收的”的含义清楚可知:“收集”是指领受(参看8467节);“多收的,少收的”是指照每个社群的能力。这一切的性质都必须从发生在天堂社群里的事推断出来。“吗哪”是指天上的食物,天上的食物是良善和真理,天上的良善和真理就是主,因为它们来自主。由此可见,关于吗哪的这些规定描述了发生在上述社群里的那类事。它们描述了从主发出的神性良善如何与天上的所有人共享,如何具体地、总体地与所有人共享,但每个地方都照着领受它的能力;因为有些人只能领受少许,有些人则能领受很多。那些只能领受少许的人在天堂的边缘,而那些能领受很多的人则在天堂的内部。那里每个人的领受能力取决于他在世上所获得的良善的质和量。“多”和“少”所表示的,就是这种能力上的差别。

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