史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #18

Faith18.要知

Faith18.要知道,仁与信构成一体,正如意愿与理解力构成一体,因为仁属于意愿,信属于理解力。同样,仁与信构成一体,正如情感与思维构成一体,因为情感属于意愿,思维属于理解力。而且,仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体,因为良善涉及属于意愿的情感,真理涉及属于理解力的思维。总之,仁与信构成一体,正如本质与形式构成一体,因为仁是信的本质,信是仁的形式。由此明显可知,没有仁的信,就像没有一个本质的一个形式,根本什么东西都不是;没有信的仁则像没有一个形式的一个本质,同样根本什么东西都不是。

属天的奥秘 #8407

8407.“巴不得我

8407.“巴不得我们在埃及地早死在耶和华的手下”表对他们来说,他们处于侵扰的状态时被主抛弃反而更好一些。这从“巴不得”、“早死在耶和华的手下”和“埃及地”的含义清楚可知。“巴不得”是指更好一些,或更可取。“早死在耶和华的手下”是指早被主抛弃,因为“早死”在灵义上表示沉浸在邪恶和由它们所产生的虚假之中,因而沉浸在诅咒之中(5407, 6119, 7494节);“早死在耶和华的手下”这句话之所以表示被主抛弃,是因为那些被祂抛弃,也就是抛弃祂的人一头扎进邪恶和由此它们所生的虚假之中,因而扎进诅咒之中;“耶和华”在圣言中是指主,如前面频繁所示。“埃及地”是指侵扰的状态(参看8401节)。以色列人所代表的那些属于属灵教会的人在被主释放之前,被法老和埃及人所代表的那些沉浸于邪恶所生的虚假之人侵扰(参看6854, 6914, 7474, 7828, 7932, 8018, 8099, 8159, 8321节)。

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