史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #18

Faith18.要知

Faith18.要知道,仁与信构成一体,正如意愿与理解力构成一体,因为仁属于意愿,信属于理解力。同样,仁与信构成一体,正如情感与思维构成一体,因为情感属于意愿,思维属于理解力。而且,仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体,因为良善涉及属于意愿的情感,真理涉及属于理解力的思维。总之,仁与信构成一体,正如本质与形式构成一体,因为仁是信的本质,信是仁的形式。由此明显可知,没有仁的信,就像没有一个本质的一个形式,根本什么东西都不是;没有信的仁则像没有一个形式的一个本质,同样根本什么东西都不是。

属天的奥秘 #8302

8302.“谁能像你

8302.“谁能像你神圣威严”表祂是一切神圣事物的源头。这从“谁能像你神圣”的含义清楚可知,“谁能像你神圣”是指没有人如此神圣;但在内义上是指祂是一切神圣事物的源头,因为祂是神圣本身。“神圣”表示从主发出的神性真理;这真理被称为神圣,而且由“圣灵”来表示,因此,论到“圣灵”,经上说祂是“真理的灵”(约翰福音14:16, 17; 15:26, 27; 16:13),并说是“主差来的”(约翰福音15:26, 27);经上说“祂要传达从主所领受的”(约翰福音16:15)。由于“神圣”论及从主发出的神性真理,故天使被称为“神圣”,因为他们领受这真理(马太福音25:31马可福音8:38路加福音9:26);先知,尤其圣言,就是神的真理本身,也是如此。此外,主也凭神性真理(这神性真理就是祂自己,因为祂是神性真理的源头)被称为“以色列的圣者”、“雅各的圣者”和“神的圣者”。

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