史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #18

Faith18.要知

Faith18.要知道,仁与信构成一体,正如意愿与理解力构成一体,因为仁属于意愿,信属于理解力。同样,仁与信构成一体,正如情感与思维构成一体,因为情感属于意愿,思维属于理解力。而且,仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体,因为良善涉及属于意愿的情感,真理涉及属于理解力的思维。总之,仁与信构成一体,正如本质与形式构成一体,因为仁是信的本质,信是仁的形式。由此明显可知,没有仁的信,就像没有一个本质的一个形式,根本什么东西都不是;没有信的仁则像没有一个形式的一个本质,同样根本什么东西都不是。

属天的奥秘 #8294

8294.“我要拔出

8294.“我要拔出剑来”表邪恶所生虚假那一方的不断争战。这从“剑”和“拔出”或“露出”它的含义清楚可知:“剑”是指与虚假和邪恶争战的真理,在反面意义上与真理和良善争战的虚假(参看2799, 4499节);“拔出”或“露出”它是指不断争战,直到仇敌被打垮。在以下经文中,“出鞘”或“拔出”的“剑”也表示不断争战:
我要把你们散在列族中,我也要拔剑追赶你们。(利未记26:33)
以西结书:
我必将他所有的部队分散四风,也要拔剑追赶他们。(以西结书12:14)
又:
耶和华如此说,看哪,我要攻击你,并要拔剑出鞘,从你中间将义人和恶人一并剪除。我的剑要出鞘,自南至北攻击一切有血气的。一切有血气的就知道我耶和华已经拔剑出鞘,剑必不再回鞘。(以西结书21:3-5)
此处“出鞘”或“拔剑”表示不停止争战,直到仇敌被打垮;因而表示不断争战。与邪恶和虚假的不断争战也由约书亚在进入迦南地时所看见的耶和华军队元帅拔出鞘的剑(约书亚记5:13, 14)来表示,以此表示他们要与那里的各民族交战,并毁灭他们。那时占据迦南地的各民族表示那些在主降临之前占据天堂区域的人,这些区域后来被赐给主的属灵国度的成员(6914, 8054节)。

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