史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #18

Faith18.要知

Faith18.要知道,仁与信构成一体,正如意愿与理解力构成一体,因为仁属于意愿,信属于理解力。同样,仁与信构成一体,正如情感与思维构成一体,因为情感属于意愿,思维属于理解力。而且,仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体,因为良善涉及属于意愿的情感,真理涉及属于理解力的思维。总之,仁与信构成一体,正如本质与形式构成一体,因为仁是信的本质,信是仁的形式。由此明显可知,没有仁的信,就像没有一个本质的一个形式,根本什么东西都不是;没有信的仁则像没有一个形式的一个本质,同样根本什么东西都不是。

属天的奥秘 #8275

8275.“法老的战

8275.“法老的战车、军兵,祂已抛在海中”表那里那些属于教会,却过着邪恶生活之人的邪恶所生的虚假,无论具体的还是总体的,以及这一事实,在祂面前,这些虚假将自己投入地狱。这从“战车”和“海”的含义,以及“法老”和“埃及人”的代表清楚可知:“战车”是指虚假(参看8146, 8148, 8215节),在此是指具体的虚假,因为经上还提到“军兵”,“军兵(即军队)”表示虚假(参看3448, 8138, 8146, 8148节);“法老”和“埃及人”是指那些属于教会,陷入分离之信,并过着邪恶生活,从而沉浸于邪恶所生的纯粹虚假之人(7926, 8132, 8135, 8138, 8148节);“海”,此处即红海,是指那些沉浸于这些虚假的人所在的地狱(8099, 8137, 8148节)。因此,“祂已抛在海中”表示祂已经抛在地狱;在内义上表示仅仅因为主的同在,他们就将自己扔进地狱(8265节)。由此明显可知,“法老的战车、军兵,祂已抛在海中” 表示那里那些属于教会,却过着邪恶生活之人的邪恶所生的虚假,无论具体的还是总体的,在主面前将自己投入地狱。

目录章节

目录章节

目录章节