史威登堡神学著作
Faith18.要知道，仁与信构成一体，正如意愿与理解力构成一体，因为仁属于意愿，信属于理解力。同样，仁与信构成一体，正如情感与思维构成一体，因为情感属于意愿，思维属于理解力。而且，仁与信构成一体，正如良善与真理构成一体，因为良善涉及属于意愿的情感，真理涉及属于理解力的思维。总之，仁与信构成一体，正如本质与形式构成一体，因为仁是信的本质，信是仁的形式。由此明显可知，没有仁的信，就像没有一个本质的一个形式，根本什么东西都不是；没有信的仁则像没有一个形式的一个本质，同样根本什么东西都不是。
8208.“埃及人追袭”表邪恶所生的虚假施暴的企图。这从“追袭”的含义和“埃及人”的代表清楚可知：“追袭”当是埃及人行出的时，是指征服或掌控(参看8136, 8152, 8154节)，因而施暴的企图；“埃及人”是指那些沉浸于邪恶所生的虚假之人(8132, 8135, 8136, 8146, 8148节)，因而是指邪恶所生的虚假。
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