史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #18

Faith18.要知

Faith18.要知道,仁与信构成一体,正如意愿与理解力构成一体,因为仁属于意愿,信属于理解力。同样,仁与信构成一体,正如情感与思维构成一体,因为情感属于意愿,思维属于理解力。而且,仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体,因为良善涉及属于意愿的情感,真理涉及属于理解力的思维。总之,仁与信构成一体,正如本质与形式构成一体,因为仁是信的本质,信是仁的形式。由此明显可知,没有仁的信,就像没有一个本质的一个形式,根本什么东西都不是;没有信的仁则像没有一个形式的一个本质,同样根本什么东西都不是。

属天的奥秘 #798

798.“水势向上十

798.“水势向上十五肘,覆盖诸山”表示仁爱荡然无存;“十五”表示如此之少,几近于无。这从前面(6:15,649节)关于数字“五”的含义清楚可知,那里说明,就圣言的风格,即内义而言,“五”表示少许。数字“十五”是由表示少许的五和表示余剩的十(如前所示,6:3,576节)组成的,故表示余剩,这些人的余剩几近于无。因为虚假的说服如此之多,以至于灭绝了一切良善。关于与人同在的余剩,如前所述(562-563, 571节),对大洪水之前的人来说,虚假的假设,尤其虚假的说服具有这种性质:它们将余剩彻底关在里面并隐藏起来,以致这些余剩无法被带出来。它们若被带出来,就会立刻被篡改。事实上,说服所固有的生命是这样:它不但弃绝一切真理,吸收一切虚假,还败坏接近它的一切真理。

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