史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #18

Faith18.要知

Faith18.要知道,仁与信构成一体,正如意愿与理解力构成一体,因为仁属于意愿,信属于理解力。同样,仁与信构成一体,正如情感与思维构成一体,因为情感属于意愿,思维属于理解力。而且,仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体,因为良善涉及属于意愿的情感,真理涉及属于理解力的思维。总之,仁与信构成一体,正如本质与形式构成一体,因为仁是信的本质,信是仁的形式。由此明显可知,没有仁的信,就像没有一个本质的一个形式,根本什么东西都不是;没有信的仁则像没有一个形式的一个本质,同样根本什么东西都不是。

属天的奥秘 #7902

7902.“你们要吃

7902.“你们要吃无酵饼”表良善对从虚假中洁净的真理的吸收。这从“吃”和“无酵”的含义清楚可知:“吃”是指变成人自己的,或吸收(参看2187, 2343, 3168, 3513e, 3596, 4745节),之所以表示良善对真理的吸收,是因为真理被良善吸收,良善,如前面各处所示,从真理获得自己的具体品质,故为使真理变成人自己的,真理必须被良善吸收,为使良善变成人自己的,良善必须通过真理被吸收;“无酵”是指从一切虚假中洁净的真理(2342节)。至于从一切虚假中洁净的真理,要知道,纯粹的真理永远不可能与人同在,既因为虚假不断从存在并固定在人里面的邪恶发出,还因为真理是相互联系的;因此,若有一个虚假存在,尤其多个虚假存在,剩下的真正真理就会由此被玷污,含有些许虚假在里面。不过,当一个人能被主保守在纯真的良善中时,可以说真理从虚假中洁净。纯真在于承认自己里面只有邪恶,一切良善皆来自主;还在于相信人凭自己什么也不知道,也什么觉察不到,包括信之真理,唯有靠主的帮助。当人处于这种状态时,虚假就能从他身上除去,真理能被主灌输进来。这种状态就是“无酵饼”,以及吃逾越节的羔羊所表示的。
  

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