史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #18

Faith18.要知

Faith18.要知道,仁与信构成一体,正如意愿与理解力构成一体,因为仁属于意愿,信属于理解力。同样,仁与信构成一体,正如情感与思维构成一体,因为情感属于意愿,思维属于理解力。而且,仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体,因为良善涉及属于意愿的情感,真理涉及属于理解力的思维。总之,仁与信构成一体,正如本质与形式构成一体,因为仁是信的本质,信是仁的形式。由此明显可知,没有仁的信,就像没有一个本质的一个形式,根本什么东西都不是;没有信的仁则像没有一个形式的一个本质,同样根本什么东西都不是。

属天的奥秘 #7568

7568.“你向天伸

7568.“你向天伸手”表注意力被引向天堂,那时天堂将更加靠近。这从“伸手”和“天”的含义清楚可知:“伸手”是指将注意力引向某种事物,因为伸手会将注意力引向某种事物,并将该事物指明出来;“天”是指天使天堂。由于当人的注意力被引向天堂,并且天堂被指给他看时,他也将目光和思维转向那里,故由此也表示靠近。因为在灵界,一切靠近都是通过思维的集中实现的。诚然,前面(7519节)已经讨论了这些事的性质,但由于它们都是诸如不为世人所知的那类事,所以需要对它们稍作进一步的说明。当有状态的变化需要发生在即将经历荒凉的恶人身上时,如发生在目前这几章所描述的那些人身上的情形,这种变化通过来自天堂的更直接的良善和真理的流注实现。因为天堂离他们越近,在他们身上所激活的邪恶和虚假就越内在。来自天堂的良善和真理向内层渗透;它们越深入渗透,天堂就越近。这解释了为何来自地狱的人不敢靠近任何天堂社群,而是尽可能地远离(参看4225, 4226, 4299, 4533, 4674, 5057, 5058, 7519节)。由此可见当如何理解“摩西向天伸手”所表示的“注意力被引向天堂,那时天堂将更加靠近”这句话。现在描述的是一个新状态,就是邪恶所生的虚假摧毁与那些进行侵扰之人同在的教会的一切良善和真理所处的状态。由于这种状态通过来自神的更直接的真理流注,同时通过天堂的更加靠近而产生,所以摩西被吩咐“向天伸手”。
  

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