史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #18

Faith18.要知

Faith18.要知道,仁与信构成一体,正如意愿与理解力构成一体,因为仁属于意愿,信属于理解力。同样,仁与信构成一体,正如情感与思维构成一体,因为情感属于意愿,思维属于理解力。而且,仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体,因为良善涉及属于意愿的情感,真理涉及属于理解力的思维。总之,仁与信构成一体,正如本质与形式构成一体,因为仁是信的本质,信是仁的形式。由此明显可知,没有仁的信,就像没有一个本质的一个形式,根本什么东西都不是;没有信的仁则像没有一个形式的一个本质,同样根本什么东西都不是。

属天的奥秘 #6851

6851.“耶和华说

6851.“耶和华说,我已经看见我的百姓的困苦”表对被虚假侵扰后的那些属于属灵教会之人的怜悯。这从“说”、“我已经看见”、“困苦”和“百姓”的含义清楚可知:在圣言的历史中,“说”是指感知,如前面频繁所述,但当论及耶和华或主时,它并非表示感知,而表示全知,因为主自永恒就感知并了解每一个事物;“我已经看见”,当论及耶和华或主时,是指怜悯,因为当主看见陷入悲惨或困苦的人时,祂就怜悯他(诚然,主看见所有人,因而怜悯所有人;然而并不是说祂谁都同情,祂怜悯那些接受祂的怜悯,也就是处于良善的人);“困苦”是指侵扰(参看6663节),在此是指虚假的侵扰,因为困苦来自埃及人,埃及人表示虚假的记忆知识(6651, 6679, 6683节);“百姓”是指那些属于属灵教会的人(2928节)。在圣言中,那些属于属天教会的人被称为“一个民族”。
  

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