史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #18

Faith18.要知

Faith18.要知道,仁与信构成一体,正如意愿与理解力构成一体,因为仁属于意愿,信属于理解力。同样,仁与信构成一体,正如情感与思维构成一体,因为情感属于意愿,思维属于理解力。而且,仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体,因为良善涉及属于意愿的情感,真理涉及属于理解力的思维。总之,仁与信构成一体,正如本质与形式构成一体,因为仁是信的本质,信是仁的形式。由此明显可知,没有仁的信,就像没有一个本质的一个形式,根本什么东西都不是;没有信的仁则像没有一个形式的一个本质,同样根本什么东西都不是。

属天的奥秘 #6845

6845.“因为你所

6845.“因为你所站的地方是圣地”表否则,神性无法进入。这从“地方”和“圣地”的含义清楚可知:“地方”(地方)是指状态(2625, 2837, 3356, 3387, 4321, 4882, 5605节),因此,“你所站的地方”是指他目前所在的状态;“圣地”(holy ground)是指从主发出的神圣。因此,这些话所表示的,是从主的神性人身发出一种状态。它表示,否则,神性无法进入;这层含义从刚才所说的可推知,即:如果人没有移除形成属世层外在层面的感官力量,也就是没有从它们被提升至更内在的层面,那么神性就无法流入。只要人的思维仍停留在感官层面,神性就无法流入;原因在于,来自神性的流注一直延伸至那些在次序上最末后的事物,因而延伸至形成人的属世层外在层面的感官力量。如果这些层面唯独在于肉体和世俗兴趣,所流入的神性事物就会在那里消散,化为乌有,因为它们与那里的东西不相容。因此,当人即将接受神性,也就是信与爱的事物时,他就从感官力量中被提升上来;一旦他从中被提升上来,神性就不再流入那里,即流入感官的外在层面,而是流入此人被提升到的内在层面。我已通过大量经历得以知道事实的确如此。
  

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