史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #18

Faith18.要知

Faith18.要知道,仁与信构成一体,正如意愿与理解力构成一体,因为仁属于意愿,信属于理解力。同样,仁与信构成一体,正如情感与思维构成一体,因为情感属于意愿,思维属于理解力。而且,仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体,因为良善涉及属于意愿的情感,真理涉及属于理解力的思维。总之,仁与信构成一体,正如本质与形式构成一体,因为仁是信的本质,信是仁的形式。由此明显可知,没有仁的信,就像没有一个本质的一个形式,根本什么东西都不是;没有信的仁则像没有一个形式的一个本质,同样根本什么东西都不是。

属天的奥秘 #6677

6677.“若是女儿

6677.“若是女儿,她就可以活着”表若它是良善,他们就不会如此行。这从“女儿”和“活着”的含义清楚可知:“女儿”是指良善(参看489-491, 2362节);“活着”是指不会被毁。埃及王说要杀儿子,不杀女儿的原因从内义明显看出来,即:他们试图毁灭的是真理,而非良善;因为当地狱来的人进行侵扰时,他们被允许攻击真理,不可攻击良善。原因是,能受到攻击的是真理,而非良善;良善受到主的保护;当地狱来的人试图攻击良善时,他们被深深投入地狱。他们无法承受良善的同在,因为主存在于一切良善中。这解释了为何处于良善的天使拥有如此大的能力来掌控地狱灵,其中一位天使就能制服成千上万地狱来的人。要知道,良善含有生命在里面,因为良善源于爱,而爱是人的生命。如果源于爱自己爱世界,被那些陷入这些爱的人视为良善的邪恶攻击源于天堂之爱的良善,那么这一个的生命就会与那一个的生命争战。由于属天堂之爱的良善的生命源于神性,所以如果属爱自己爱世界的生命与来自神性的生命发生冲突,那么它就开始被毁灭;因为它被扼杀了。于是,他们就像垂死挣扎的人一样受到折磨,他们因此一头栽入地狱,在那里恢复生命(3938, 4225, 4226, 5057, 5058节)。这也是为何良善无法被邪恶的魔鬼和灵人攻击的另一个原因;因此,他们不敢毁灭良善。真理则不然,真理没有生命在里面;但它从良善,也就是通过良善从主接受的东西则有生命在里面。
  

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