史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #18

Faith18.要知

Faith18.要知道,仁与信构成一体,正如意愿与理解力构成一体,因为仁属于意愿,信属于理解力。同样,仁与信构成一体,正如情感与思维构成一体,因为情感属于意愿,思维属于理解力。而且,仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体,因为良善涉及属于意愿的情感,真理涉及属于理解力的思维。总之,仁与信构成一体,正如本质与形式构成一体,因为仁是信的本质,信是仁的形式。由此明显可知,没有仁的信,就像没有一个本质的一个形式,根本什么东西都不是;没有信的仁则像没有一个形式的一个本质,同样根本什么东西都不是。

属天的奥秘 #6620

6620.由此可知,

6620.由此可知,圣言的每一个事物也含有无限细节在里面。因为圣言是从主经由天堂降下来的。然而,在那些观念已关闭的人看来,圣言似乎极其简单,并不复杂。我曾与否认圣言里面藏有任何事物的灵人谈论这个话题。我说,有无限且无法描述的事物存在于圣言中,它们无法被那些观念关闭的人感知到。因此,我说,这种人除了字义外什么也不接受;他们把字义解释得符合他们预先设想的观念和自己的欲望,由此关闭了通往隐藏在圣言里面之物的道路;对于自己的任何观念,他们要么清空,要么严严地封锁起来。这时,一个思维观念在封闭时是什么样,在打开时又是什么样,也得到证明;因为这在天堂之光中是很容易证明的。被封闭的观念看似一个黑点,里面什么也看不见;而打开的观念就像一片光明,里面有如同火焰般的某种事物,一切具体事物都仰望这个事物。火焰代表主,仰望祂的事物代表天堂;据说,从主所领受的每个观念都包含整个天堂的形像,因为它来自系天堂的主。
  

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