史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #18

Faith18.要知

Faith18.要知道,仁与信构成一体,正如意愿与理解力构成一体,因为仁属于意愿,信属于理解力。同样,仁与信构成一体,正如情感与思维构成一体,因为情感属于意愿,思维属于理解力。而且,仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体,因为良善涉及属于意愿的情感,真理涉及属于理解力的思维。总之,仁与信构成一体,正如本质与形式构成一体,因为仁是信的本质,信是仁的形式。由此明显可知,没有仁的信,就像没有一个本质的一个形式,根本什么东西都不是;没有信的仁则像没有一个形式的一个本质,同样根本什么东西都不是。

属天的奥秘 #660

660.“洪水”表示

660.“洪水”表示邪恶和虚假的泛滥,这从前面关于上古教会后代的阐述清楚可知,即:他们被污秽的欲望缠住,将信之教义浸没于这些欲望中(560, 568:1, 570, 582, 593, 640节),由此获得虚假的说服(562, 581节);这些虚假说服将一切真理和良善都灭绝了(573, 586a, 627-628, 632, 635节),同时关闭了余剩的道路,以致它们(余剩)无法运作(563, 571节)。因此,这些人的自我毁灭是不可避免的(560, 563, 592, 594, 631, 636, 637节)。当余剩的道路被关闭时,人就不再是人,因为他不再受天使保护,完全被恶灵附着,而恶灵只研究并渴望消灭人。正是这一点导致了大洪水之前的人们的死亡,这种死亡被描述为一场洪水或大洪水。事实上,恶灵的幻觉和欲望的流注无异于一场大洪水。因此,在圣言的各处,这种流注都被称为一场洪水或大洪水。蒙主的神性怜悯,这一点可见于下一章的前言(705节)。

目录章节

目录章节

目录章节