史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #18

Faith18.要知

Faith18.要知道,仁与信构成一体,正如意愿与理解力构成一体,因为仁属于意愿,信属于理解力。同样,仁与信构成一体,正如情感与思维构成一体,因为情感属于意愿,思维属于理解力。而且,仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体,因为良善涉及属于意愿的情感,真理涉及属于理解力的思维。总之,仁与信构成一体,正如本质与形式构成一体,因为仁是信的本质,信是仁的形式。由此明显可知,没有仁的信,就像没有一个本质的一个形式,根本什么东西都不是;没有信的仁则像没有一个形式的一个本质,同样根本什么东西都不是。

属天的奥秘 #6286

6286.创世记48

6286.创世记48:17-20.约瑟看见他父亲把右手按在了以法莲的头上,这在他眼里不对,便抓住他父亲的手,要从以法莲头上挪到玛拿西的头上。约瑟对他父亲说,我父,不是这样,这本是长子,求你把右手按在他的头上。他父亲不肯,说,我知道!我儿,我知道!他也必成为一个人民,而且也要为大;只是他的弟弟将来比他还大,他的种他的种要充满列族。当日就给他们祝福说,以色列要指着你祝福说,愿神使你如以法莲、玛拿西一样。于是,他立以法莲在玛拿西之前。
  “约瑟看见他父亲把右手按在了以法莲的头上”表一种感知,即:他认为真理要占据第一位。“这在他眼里不对”表不悦。“便抓住他父亲的手”表一种流注进入他的模糊感知所拥有的能力。“要从以法莲头上挪到玛拿西的头上”表将他从错误中转移开。“约瑟对他父亲说,我父,不是这样,这本是长子”表对良善的一种可察觉的流注,即:第一位属于这良善,或说这良善拥有优先权。“求你把右手按在他的头上”表那良善因此要占据第一位。“他父亲不肯”表不同意。“说,我知道!我儿,我知道”表尽管事情是这么回事,但表象却不同。“他也必成为一个人民,而且也要为大”表源于良善的那真理,因而属天人也要增长。“只是他的弟弟将来比他还大”表来自真理的那良善,因而属灵人会获得更大的增长。“他的种他的种要充满列族”表那真理,即信之真理要占主导。“当日就给他们祝福”表持续到永远的预见和天意。“说,以色列要指着你祝福说,愿神使你如以法莲、玛拿西一样”表好叫他自己的属灵层能居于理解力的真理和意愿的良善中。“于是,他立以法莲在玛拿西之前”表他认为真理占据第一位,因为他是属灵的。
  

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