史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #18

Faith18.要知

Faith18.要知道,仁与信构成一体,正如意愿与理解力构成一体,因为仁属于意愿,信属于理解力。同样,仁与信构成一体,正如情感与思维构成一体,因为情感属于意愿,思维属于理解力。而且,仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体,因为良善涉及属于意愿的情感,真理涉及属于理解力的思维。总之,仁与信构成一体,正如本质与形式构成一体,因为仁是信的本质,信是仁的形式。由此明显可知,没有仁的信,就像没有一个本质的一个形式,根本什么东西都不是;没有信的仁则像没有一个形式的一个本质,同样根本什么东西都不是。

属天的奥秘 #6236

6236.“现在他们

6236.“现在他们是我的”表他们在我里面。这从“雅各”、“玛拿西”和“以法莲”的代表清楚可知:指着自己说这话的“雅各”是指属世层的真理,如下文所述;玛拿西和以法莲是指属世层里面教会的意愿和理解力(参看5354, 6222节)。“现在他们是我的”之所以表示在我里面,是因为代表属世层的真理的“雅各”也代表真理方面的属世层,而属世层里面就存在“以法莲和玛拿西”所代表理解力和意愿。因此,由于它们存在于这属世层里面,故他们“是我的”表示他们在我里面。
  “雅各”代表属世层,在至高意义上代表主的神性属世层(参看3305, 3509, 3525, 3576, 4009, 4538, 4570, 6098节),在相对意义上代表属世层里面的真理,因而也代表真理方面的属世层(3509, 3525, 3546节)。由于“雅各”是指总体上属世层里面的真理,故他的“十个儿子”是指是指具体的教会真理(5403, 5419, 5427, 5458, 5512节),现在“约瑟的两个儿子”也是如此。“法老”同样代表属世层,然而不是真理方面,而是比真理更为低级的记忆知识方面的属世层;不过,真理能被引入并灌输到这些记忆知识中,这一点由雅各和他的儿子们来到埃及来代表。
  

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