史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #18

Faith18.要知

Faith18.要知道,仁与信构成一体,正如意愿与理解力构成一体,因为仁属于意愿,信属于理解力。同样,仁与信构成一体,正如情感与思维构成一体,因为情感属于意愿,思维属于理解力。而且,仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体,因为良善涉及属于意愿的情感,真理涉及属于理解力的思维。总之,仁与信构成一体,正如本质与形式构成一体,因为仁是信的本质,信是仁的形式。由此明显可知,没有仁的信,就像没有一个本质的一个形式,根本什么东西都不是;没有信的仁则像没有一个形式的一个本质,同样根本什么东西都不是。

属天的奥秘 #5912

5912.“你和你的

5912.“你和你的儿子、儿子的儿子”表属灵良善和从它衍生的一切事物,以及从这些事物衍生的一切事物。这从以色列的代表,以及他的“儿子”和“儿子的儿子”的含义清楚可知:以色列,即此处的“你”是指属灵良善,如前所述(5906节);他的“儿子”是指从该良善衍生之物,也就是由他的“儿子们”所代表的属世层中的真理;“儿子的儿子”是指从这些事物衍生的事物,即再次生出和衍生的真理。因为当良善占据首位并掌权时,它便不断产生真理。它在自己周围,也在每个真理周围使它们增多,并使每个真理都像一颗小星星,中间的闪着亮光。这良善不仅使自己周围的真理增多,还通过连续衍生从这些真理进一步产生真理,也就是“儿子的儿子”,或孙子,以及他们之后的等等。约瑟若不通过他的父亲就无法邀请他的弟兄们到他这里来,因为他说,他的父亲和他的儿子、儿子的儿子要一起来。原因在于,内在属天层与属世层中的真理若不通过居间层就没有结合。
  

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