史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #18

Faith18.要知

Faith18.要知道,仁与信构成一体,正如意愿与理解力构成一体,因为仁属于意愿,信属于理解力。同样,仁与信构成一体,正如情感与思维构成一体,因为情感属于意愿,思维属于理解力。而且,仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体,因为良善涉及属于意愿的情感,真理涉及属于理解力的思维。总之,仁与信构成一体,正如本质与形式构成一体,因为仁是信的本质,信是仁的形式。由此明显可知,没有仁的信,就像没有一个本质的一个形式,根本什么东西都不是;没有信的仁则像没有一个形式的一个本质,同样根本什么东西都不是。

属天的奥秘 #5879

5879.“我的父亲

5879.“我的父亲还活着吗”表来自属世层的属灵良善的存在。这从以色列的代表和“他还活着吗”的含义清楚可知:以色列,即此处的“父亲”,是指来自属世层的属灵良善(参看5801, 5803, 5807, 5812, 5817, 5819, 5826, 5833节),这良善来自属世层(参看4286节);“他还活着吗”是指该良善的存在。因为当约瑟揭示自己谁时,他首先想到的是他的父亲,他要知道父亲还活着吗。所以,以色列首先出现在他的思维中,后来当约瑟与他的弟兄们交谈时,他也不断出现在约瑟的思维中。原因在于,内在属天层,即“约瑟”,若不通过来自属世层的属灵良善,即“以色列”,就无法与属世层中的真理,即“雅各的十个儿子”联结。并且一旦联结产生,他们就不再是雅各的儿子,而是以色列的儿子,因为“以色列的儿子”是属世层中的属灵真理。
  

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