史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #18

Faith18.要知

Faith18.要知道,仁与信构成一体,正如意愿与理解力构成一体,因为仁属于意愿,信属于理解力。同样,仁与信构成一体,正如情感与思维构成一体,因为情感属于意愿,思维属于理解力。而且,仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体,因为良善涉及属于意愿的情感,真理涉及属于理解力的思维。总之,仁与信构成一体,正如本质与形式构成一体,因为仁是信的本质,信是仁的形式。由此明显可知,没有仁的信,就像没有一个本质的一个形式,根本什么东西都不是;没有信的仁则像没有一个形式的一个本质,同样根本什么东西都不是。

属天的奥秘 #5472

5472.“流便回答

5472.“流便回答他们说”表仍源于教义和理解力中的信的感知。这从“回答”或“说”和“流便”的代表清楚可知:“回答”他的兄弟或对他们“说”是指感知,因为“说”是指感知(参看5468节);“流便”是指教义和理解力中的信,或藉以能获得生活良善的教义真理(参看3861, 3866节)。由于此处论述的主题是良善,或良善里面的神性所作的被接受的恳求,所以提到了信和它教导有关接受良善的方式。因为当人背离良善时,如果他感觉有所焦虑不安,这不是由于向他说话的一种内在声音,而是由于他自童年早期所获得的信仰。这就是在这种时候向他说话,并造成这种焦虑不安的。这解释了为何代表这信的流便在此说话。教义和理解力中的信这种叫法将这信与“西缅”所代表的生活和意愿中的信区别开来。
  

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