史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #18

Faith18.要知

Faith18.要知道,仁与信构成一体,正如意愿与理解力构成一体,因为仁属于意愿,信属于理解力。同样,仁与信构成一体,正如情感与思维构成一体,因为情感属于意愿,思维属于理解力。而且,仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体,因为良善涉及属于意愿的情感,真理涉及属于理解力的思维。总之,仁与信构成一体,正如本质与形式构成一体,因为仁是信的本质,信是仁的形式。由此明显可知,没有仁的信,就像没有一个本质的一个形式,根本什么东西都不是;没有信的仁则像没有一个形式的一个本质,同样根本什么东西都不是。

属天的奥秘 #5459

5459.“我是敬畏

5459.“我是敬畏神的,你们这么做就可以存活”表若它们要拥有来自神性的生命,事情就得这样。这从“这么做”、“存活”和“我敬畏神”的含义清楚可知:“这么做”是指事情就得这样;“存活”是指它们,即在此由“雅各的儿子们”所表示的真理要拥有生命;“我敬畏神”是指来自神性。因为“约瑟”代表来自神性的真理方面的主,来自神性的真理和属灵层的属天层是一样的,因此就至高意义而言,此处的“我”表示来自神性的真理,而“神”是指存在于属灵层的属天层里面,或存在于真理里面的神性本身。就至高意义而言,当论及主时,“敬畏”并非表示害怕,而是表示爱;此外,在圣言各处所提到的“敬畏神”表示对神的爱。因为对神之爱的性质取决于它的对象;在那些处于没有内在的外在敬拜之人当中,这爱成了害怕;在那些处于属灵敬拜的人当中,它变成神圣的敬畏;在那些处于属天敬拜的人当中,它则变成含有神圣敬畏感的爱;但主里面并没有敬畏,只有纯粹的爱。由此可见“我敬畏神”在论及主时,表示神性之爱,因而表示神性。
  

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