史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #18

Faith18.要知

Faith18.要知道,仁与信构成一体,正如意愿与理解力构成一体,因为仁属于意愿,信属于理解力。同样,仁与信构成一体,正如情感与思维构成一体,因为情感属于意愿,思维属于理解力。而且,仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体,因为良善涉及属于意愿的情感,真理涉及属于理解力的思维。总之,仁与信构成一体,正如本质与形式构成一体,因为仁是信的本质,信是仁的形式。由此明显可知,没有仁的信,就像没有一个本质的一个形式,根本什么东西都不是;没有信的仁则像没有一个形式的一个本质,同样根本什么东西都不是。

属天的奥秘 #5417

5417.“当时约瑟

5417.“当时约瑟是在这地的官长”表这属灵层的属天层,或源于神性的真理在记忆知识所在的属世层中掌权。这从“约瑟”的代表,以及“官长”和“地”的含义清楚可知:“约瑟”是指属灵层的属天层(参看4286, 4963, 5249, 5307, 5331, 5332节),属灵层的属天层就是源于神性的真理,这一点可见于下文;“官长”是指掌权的人;“地”,即此处的埃及地是指属世心智,因而是指属世层(5276, 5278, 5280, 5288, 5301节)。属灵层的属天层在记忆知识所在属世层里面掌权(参看5313节);“埃及”在内义上是指记忆知识(1164, 1165, 1186, 1462, 4749, 4964 4966节)。属灵层的属天层之所以是源于神性真理,是因为主的内在人(是神性本身的容器)在被完全荣耀之前,是属灵层的属天层。它之所以被如此称谓,是因为它无法以其它词语或思维形式来表达。神性的这个容器或接受者与源于神性的真理是一样的;“约瑟”就是指这真理(参看4723, 4727节)。
  

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