史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #18

Faith18.要知

Faith18.要知道,仁与信构成一体,正如意愿与理解力构成一体,因为仁属于意愿,信属于理解力。同样,仁与信构成一体,正如情感与思维构成一体,因为情感属于意愿,思维属于理解力。而且,仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体,因为良善涉及属于意愿的情感,真理涉及属于理解力的思维。总之,仁与信构成一体,正如本质与形式构成一体,因为仁是信的本质,信是仁的形式。由此明显可知,没有仁的信,就像没有一个本质的一个形式,根本什么东西都不是;没有信的仁则像没有一个形式的一个本质,同样根本什么东西都不是。

属天的奥秘 #5339

5339.“七年丰收

5339.“七年丰收的时候,那地聚敛了一捆捆”表当一系列真理增多时的初始状态。这从“七年”、“丰收”、“那地聚敛”和“一捆捆”的含义清楚可知:“七年”是指初始状态,因为七个丰年先到来,七个荒年后到来,“年”表示状态(参看482, 487, 488, 493, 893节);“丰收”是指真理的增多(5276, 5280, 5292节);“那地聚敛”表示这种增多发生在属世层中,因为“地”在此是指属世层,如刚才所述(5338节);“一捆捆”是指系列。至于“一捆捆”表示系列,情况是这样:对正经历改造的人来说,首先被引入的是总体真理,然后是这些总体真理的具体方面,之后是这些具体方面的特定细节。具体方面被依次排列在总体真理之下,特定细节则被依次排列在具体方面之下(2384, 3057, 4269, 4325e, 4329m, 4345, 4383, 5208节)。
  对真理的这些安置或有序排列在圣言中以“捆”来表示,在此以“一捆捆”或一把把来表示。它们只是增多后的真理被安置或有序排列成的系列。对重生之人来说,这些系列遵循天上社群的有序排列模式;但对未重生并且不可能重生的人来说,它们遵循地狱社群的有序排列模式。所以,陷入邪恶,并由此陷入虚假的人就是一个最小形式的地狱。不过,关于这些系列,蒙主的神性怜悯,我们将在别处予以阐述。
  

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