史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #18

Faith18.要知

Faith18.要知道,仁与信构成一体,正如意愿与理解力构成一体,因为仁属于意愿,信属于理解力。同样,仁与信构成一体,正如情感与思维构成一体,因为情感属于意愿,思维属于理解力。而且,仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体,因为良善涉及属于意愿的情感,真理涉及属于理解力的思维。总之,仁与信构成一体,正如本质与形式构成一体,因为仁是信的本质,信是仁的形式。由此明显可知,没有仁的信,就像没有一个本质的一个形式,根本什么东西都不是;没有信的仁则像没有一个形式的一个本质,同样根本什么东西都不是。

属天的奥秘 #4982

4982.“凡他一切

4982.“凡他一切所有的,无论在家里的,还是在田里的”表在生活和教义上。这从“家”和“田”的含义清楚可知:“家”是指良善(2048, 2233, 2559, 3128, 3652, 3720节),“家”由于表示良善,故也表示生活,因为一切良善都是生活的良善;“田”是指教会的真理(368, 3508, 3766, 4440, 4443节),“田”由于表示教会的真理,故也表示教义,因为一切真理都教义的真理。圣言的其它部分提到过几次“家”和“田”,当所论述的主题是属天人时,“家”表示属天良善,“田”表示属灵良善。属天良善是对主之爱的良善,属灵良善是对邻之仁的良善。但当论述属灵人时,“家”表示他里面的属天层,也就是对邻之仁的良善;“田”表示他里面的属灵层,也就是信之真理。在马太福音中,“家”和“田”的意思是一样的:
  在房顶上的,不要下来拿家里的东西;在田里的,也不要回去取衣裳。(马太福音24:17-18;参看3652节)
  

目录章节

目录章节

目录章节