史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #18

Faith18.要知

Faith18.要知道,仁与信构成一体,正如意愿与理解力构成一体,因为仁属于意愿,信属于理解力。同样,仁与信构成一体,正如情感与思维构成一体,因为情感属于意愿,思维属于理解力。而且,仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体,因为良善涉及属于意愿的情感,真理涉及属于理解力的思维。总之,仁与信构成一体,正如本质与形式构成一体,因为仁是信的本质,信是仁的形式。由此明显可知,没有仁的信,就像没有一个本质的一个形式,根本什么东西都不是;没有信的仁则像没有一个形式的一个本质,同样根本什么东西都不是。

属天的奥秘 #478

478.他之所以被称

478.他之所以被称为“亚当”,是因为希伯来语的“亚当”一词表示“人”。但“亚当”从未当作名字来使用,仅仅指“人”,这一事实从此处和前几节经文很清楚地看出来,因为提到他的时候,经上用的是复数形式,而不是单数形式;而且这个词既论及男人,也论及女人,这两者一起被称为“人”。谁都能从这些话看出,两者都包括了,因为经上说:“当他们被创造的日子,祂给他们起名叫人”(创世记5:2);同样在第一章说:“让我们照着我们的形像造人,他们要管理海里的鱼”(创世记1:26, 28)。由此也明显可知,所论述的主题并不是作为第一个人的某一个人的创造,而是上古教会。

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