史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #18

Faith18.要知

Faith18.要知道,仁与信构成一体,正如意愿与理解力构成一体,因为仁属于意愿,信属于理解力。同样,仁与信构成一体,正如情感与思维构成一体,因为情感属于意愿,思维属于理解力。而且,仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体,因为良善涉及属于意愿的情感,真理涉及属于理解力的思维。总之,仁与信构成一体,正如本质与形式构成一体,因为仁是信的本质,信是仁的形式。由此明显可知,没有仁的信,就像没有一个本质的一个形式,根本什么东西都不是;没有信的仁则像没有一个形式的一个本质,同样根本什么东西都不是。

属天的奥秘 #436

436.她的“儿子”

436.她的“儿子”,起名叫“塞特”,表示新的信,通过这信可获得仁。这从前面所述,以及说到给该隐“立一个记号,免得人杀他”的地方(392节)清楚可知。目前的含义如下:“该隐”表示与爱分离的信;“亚伯”表示仁;该隐杀亚伯,表示分离之信灭绝了仁。耶和华给该隐立一个记号,免得人杀他,表示对信的保存,以便主能通过信植入仁。亚大所生的雅八表示后来主通过信赋予爱和源于它的良善之神圣;他的兄弟犹八表示赋予信的属灵恩赐;洗拉所生的土八该隐表示通过这些赋予属世的良善和真理。创世记第4章最后这两节经文总结,因而概括了所有这些事,大致是:“那人和他的妻子”表示之前被称为“亚大和洗拉”的新教会,而“塞特”表示信,仁通过它被植入;在接下来的这节经文中,“以挪士”表示通过信被植入的仁。

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