史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #18

Faith18.要知

Faith18.要知道,仁与信构成一体,正如意愿与理解力构成一体,因为仁属于意愿,信属于理解力。同样,仁与信构成一体,正如情感与思维构成一体,因为情感属于意愿,思维属于理解力。而且,仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体,因为良善涉及属于意愿的情感,真理涉及属于理解力的思维。总之,仁与信构成一体,正如本质与形式构成一体,因为仁是信的本质,信是仁的形式。由此明显可知,没有仁的信,就像没有一个本质的一个形式,根本什么东西都不是;没有信的仁则像没有一个形式的一个本质,同样根本什么东西都不是。

属天的奥秘 #424

424.在圣言中,“

424.在圣言中,“匠人”表示一个有智慧、聪明和知识的人,此处“一切铜铁匠人的师傅”表示那些拥有属世良善与真理的知识之人。如启示录:
巴比伦大城,也必这样猛力地被扔下去,决不能再见了。竖琴师,乐师,笛手,号手的响声,在她中间决不能再听见。各手艺的匠人在她中间决不能再遇见。(启示录18:21-22)
和前面一样,此处“竖琴师”表示真理;“号手”表示信之良善;“各手艺的匠人”表示一个有知识,也就是有真理和良善的记忆知识之人。以赛亚书:
雕像是匠人铸造,金匠用金子包裹它,为它铸造银链。 他为自己寻找巧匠,预备不能摇动的偶像。(以赛亚书40:19-20)
这论及那些出于幻想为自己制造虚假,也就是“偶像”,并以它看似真理的方式教导它的人。耶利米书:
他们头脑发昏,变得愚蠢;他们空虚的教义不过是木头。银打成薄片从他施带来,金子则从乌法而来;是匠人和金匠的手所作的工。又有蓝色紫色料的衣服,都是智者的工作。(耶利米书10:3, 8-9)
这些话表示一个教导虚假,并从圣言搜集材料来伪造想象的虚构物之人。这就是为何它被称为“空虚的教义”和“智者的工作”。古时,这种人由制造偶像(即虚假)的匠人来代表,他们用“金”(即良善的仿品)和“银”(即真理的仿品),以及“蓝色紫色料衣服”(即看似一致的属世事物)装饰这偶像(即虚假)。

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