史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #18

Faith18.要知

Faith18.要知道,仁与信构成一体,正如意愿与理解力构成一体,因为仁属于意愿,信属于理解力。同样,仁与信构成一体,正如情感与思维构成一体,因为情感属于意愿,思维属于理解力。而且,仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体,因为良善涉及属于意愿的情感,真理涉及属于理解力的思维。总之,仁与信构成一体,正如本质与形式构成一体,因为仁是信的本质,信是仁的形式。由此明显可知,没有仁的信,就像没有一个本质的一个形式,根本什么东西都不是;没有信的仁则像没有一个形式的一个本质,同样根本什么东西都不是。

属天的奥秘 #4116

4116.“过大河”

4116.“过大河”表有结合在其中的状态。这从“河”的含义清楚可知,“河”,就是此处的幼发拉底河,是指结合,即与神性的结合。“河”在此之所以具有这样的含义,是因为它是将迦南地和那个地区分开的边界;迦南地的所有边界都代表、因而表示末后的和首先的;代表并表示末后的,是因为那里是它终结所在之地;代表并表示首先的,是因为那里是它开始所在之地。因为所有边界都具有这样的性质:对于那些正要从这地出去的人来说,它们是末后的;但对于那些正要进来的人来说,它们却是首先的。由于雅各现在要进入,所以这条河就成了他所穿过的第一个边界,因而表示结合,在至高意义上表示与神性的结合;因为“迦南地”在内在意义上表示主的属天国度(1607, 3481节);在至高意义上表示主的神性人身(3038, 3705节)。由此明显可知,雅各“过大河”在此表示什么。因为迦南地境内的一切事物都是代表,它们的具体代表取决于距离、位置和边界(参看1585, 3686节);因而作为边界的河,如埃及的河,幼发拉底河和约旦河,都是代表(1866节)。

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