史威登堡神学著作
Faith18.要知道，仁与信构成一体，正如意愿与理解力构成一体，因为仁属于意愿，信属于理解力。同样，仁与信构成一体，正如情感与思维构成一体，因为情感属于意愿，思维属于理解力。而且，仁与信构成一体，正如良善与真理构成一体，因为良善涉及属于意愿的情感，真理涉及属于理解力的思维。总之，仁与信构成一体，正如本质与形式构成一体，因为仁是信的本质，信是仁的形式。由此明显可知，没有仁的信，就像没有一个本质的一个形式，根本什么东西都不是；没有信的仁则像没有一个形式的一个本质，同样根本什么东西都不是。
4033.“这样，后聚集起来的就归拉班”表这些事物，也就是这些强制性的事物被留下；“先聚集起来的就归雅各”表自发的事物，或那些出于自由的事物被联结起来。这从刚才所述(4029, 4031节）清楚可知。强制性的事物在此是指那些没有被联结和无法被联结的事物；自发的事物是指那些已经被联结，以及诸如能被联结的事物。之所以也是指后者，是因为自发事物取决于情感及其性质。“拉班”及其“羊群”所表示的良善提供了上述用途后，就被分离出去。下一章就论述这种分离。
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