史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #18

Faith18.要知

Faith18.要知道,仁与信构成一体,正如意愿与理解力构成一体,因为仁属于意愿,信属于理解力。同样,仁与信构成一体,正如情感与思维构成一体,因为情感属于意愿,思维属于理解力。而且,仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体,因为良善涉及属于意愿的情感,真理涉及属于理解力的思维。总之,仁与信构成一体,正如本质与形式构成一体,因为仁是信的本质,信是仁的形式。由此明显可知,没有仁的信,就像没有一个本质的一个形式,根本什么东西都不是;没有信的仁则像没有一个形式的一个本质,同样根本什么东西都不是。

属天的奥秘 #362

362.本节描述的是

362.本节描述的是被称为“该隐”的信之教义,该教义因将信与爱分离,故也将它与仁,就是爱的后代分离。哪里有教会,哪里就会产生异端邪说,因为当人们专注于信的某个具体条款时,就会为之贴上至关重要的标签。人的思维具有这样的性质:当他全神贯注于某件事时,会认为这件事比其它任何事都重要,尤其当他的幻想声称这是他自己的发现时,以及当爱自己和爱世界使他膨胀时。在这种情况下,一切都似乎赞同和支持这件事,直到最后他要发誓这是真的,而事实上这是假的。那些被称为“该隐”的人正是以这种方式认为信比爱更重要、更本质;他们由此过着没有爱的生活,所以对自己的爱和由此产生的幻想在他们里面联合起来认可他们。

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