史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #18

Faith18.要知

Faith18.要知道,仁与信构成一体,正如意愿与理解力构成一体,因为仁属于意愿,信属于理解力。同样,仁与信构成一体,正如情感与思维构成一体,因为情感属于意愿,思维属于理解力。而且,仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体,因为良善涉及属于意愿的情感,真理涉及属于理解力的思维。总之,仁与信构成一体,正如本质与形式构成一体,因为仁是信的本质,信是仁的形式。由此明显可知,没有仁的信,就像没有一个本质的一个形式,根本什么东西都不是;没有信的仁则像没有一个形式的一个本质,同样根本什么东西都不是。

属天的奥秘 #352

352.“羊群中头生

352.“羊群中头生的”表示唯独属于主的圣物。这从代表性教会中“头生的”清楚可知;在教会,一切事物都是神圣的,因为它们与主有关,唯独主是“头生的”。爱和由此而来的信就是“头生的”。一切爱都属于主,无一丝属于人,这就是为何唯独主是“头生的”。在古代教会,这一事实由归耶和华为圣的头生的人或头生的牲畜来代表(出埃及记13:2, 12, 15);也由利未支派来代表,利未在内义上表示爱,尽管他比流便和西缅出生晚,流便和西缅在内义上表示信,所以利未取代所有长子(即头生的)被悦纳,成为祭司(民数记3:40-46; 8:14-20)。主就其人身本质而言,是一切的长子(即头生的),对此,诗篇上如此说:
祂要称呼我说,你是我的父,是我的神,是拯救我的磐石。我也要立祂为我的长子,高于世上的列王。(诗篇89:26-27)
启示录:
耶稣基督,从死里头生的,地上诸王的元首。(启示录1:5)
请注意,敬拜的长子或头生的表示主,教会的长子或头生的表示信。

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